HOT ! 【真筆】茶掛 相送有修竹 竹自画賛◆大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道　共箱・タトウ箱

【画 題】 「茶掛　相送有修竹 竹自画賛◆大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道」【寸 法】 （約）幅 ３２.６cm× 丈 １４９.３cm・軸先寸【略 歴】　 前田昌道（まえだ しょうどう）昭和１４年　和歌山県に生まれる。芹沢銈介 額装 型染 寿の字 掛軸 染付 旧家引取品。昭和３６年　鎌倉 円覚僧堂に掛塔し、朝比奈宗源に参禅する。【茶道具】前大徳　小林太玄和尚筆　利休居士画賛「提我得具足...」 掛軸C153。大徳寺 教学部長、財務部長を兼務。【かなの美】京都国立博物館編。経年劣化はご了承ください。真筆「日重・日乾・日遠 御本尊」3幅　日蓮宗 身延山 法華経 妙法蓮華経。　　箱書、花押があります。【茶道具】前大徳寺 福本積應和尚筆「掬水月在手」横書　茶掛　掛軸C151。〜相送當門 有修竹 為君葉々起清風（相送りて門に當り 君が為に 葉々、清風を起こす）とはどんな意味？～ 虚堂智愚（きどうちぐ）の「虚堂録」七に見える。【真作】掛軸　徳野大空　淡墨書掛軸　淡墨の美　静かな余情　合箱入　S100。 この句の原典は、虚堂智愚禅師の「虚堂録」です。『斎藤茂吉 短歌二行書』 額 箱有 短冊 古筆 古文書 古書 歌人 和歌。 その三人が遥か遠い遺跡を目指して旅立つことになりました。井口海仙 （ 淡々斎の弟 ）宗匠 作 超希少 裏千家 色紙 ⓵。 「為君葉々起清風」 「あなたたちのために竹の葉が清らかな風を起こしている」 竹までもあなたたちとの別れを惜しんでいるかのよう…別れの寂しさ、旅の安全を願う気持ち。初期昭和レトロ/1950年代物】掛け軸 掛軸 短歌 絹 軸先青白磁 藤原基居。 以上の様に「虚堂禅師のこの句」は、別れの清らかなこと、人との交流の清らかさなどの意味を含む含蓄の深い五字一行です。純銀！武比古作 扇子 金色装飾付き６号サイズです(⌒▽⌒)。昭和３２年　花園大学入学。昭和３４年　古川大航を本師として得度。稀少 アンティーク 浅間神社 阿弥陀三尊来迎図 富士山八葉九尊 狛猿 紙本 掛軸。掛軸-1657　大徳寺　小林太玄　「松樹千年翠」　共箱。昭和４０年 大徳寺 塔頭 瑞峯院 副住職になる。昭和４９年　大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職に就任する。直筆サイン入り Tokyo Walls vol.08 HxS Haroshi。茶掛　表千家兼中斎　宗完筆　青松多寿色　共箱。こちらの茶掛　相送有修竹 竹自画賛は、大徳寺 塔頭 瑞峯院 前田昌道 老師の真筆の書でございます。本紙・表装ともに良い状態です。風炉先屏風　リバーシブル　秋の詩　山頭火　書。【茶道具】大徳寺　紫野 立花大亀和尚筆 一行『芦花明月一辺秋』 掛軸C156。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。【真作】「蘇鉄」画　鳥取藩絵師　黒田稲皐 （養生箱付属）。開運!【七福神 宴】掛軸 縁起物 おもてなし 絵 金運 商売繁盛 インテリア。　共箱、タトウ箱付です。関防印は、閑雲です。飾扇 金属工芸 扇面 鳳凰 ヴィンテージ 伝統美術工芸品 銀色。⭕️赤間硯　名工　堀尾卓司　野面硯　共桐箱　女性好み作品　均整ある美品。虚堂智愚は、臨済宗の法系の祖にあたります。 現代語訳すると、「君を送る時 門の所で 君の為に 竹の葉がさらさらと鳴り、清らかな風を生み送ってくれる」という意味です。Ｍ８５０　掛軸　大徳寺　小堀卓巌　『開道待賓客』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。中国　書道具　端渓硯　円式硯　豊保刻　漢詩文　木蓋付　F　R9350。 虚堂禅師が住んでいる所に三人の客が訪れていました。 かつて弟子や仲間だった友人です。掛軸-1662　東大寺　清水公照　「山華開以錦」　共箱。大倉陶園　陶額　シンデレラエクスプレス　額装　レリーフ　瑠璃金彩。 その最後の別れの挨拶をすませた後、虚堂禅師は三人を門のところまで見送りに出ました。 その時、 竹の葉が清らかな風にサラサラと鳴るのを聞き、言いました。小林太玄 直筆 「瀧 直下三千丈」 書 臨済宗大徳寺 黄梅院 掛軸 掛け軸 茶掛。真作/前大徳寺/興臨院/相国寺/永保寺/南禅寺/山口萬拙/布袋屋掛軸HK-151。 送る者、送られる者の様々な感情が感じられる言葉です。 竹の葉が風に吹かれサラサラと鳴っているのを、旅立つあなたのために竹が清風を起こしているとは、なんとも清らかで美しいではありませんか。福本積應 直筆 「渓梅一朶香 画賛」書 臨済宗 大徳寺 茶掛 掛軸 掛け軸。中国　書道具　花鳥彫　端渓硯　唐木箱　C　9599。